שלום לכבוד הרב, שמעתי את השאלה אך ברוב עוונותי את התשובה אינני זוכר. על דרך הדרוש או כשיחת מוסר כמדומני. אומר רש"י הקדוש ששמע על קריעת ים סוף ומלחמת עמלק. והיה צריך לכתוב" נצחון ישראל על עמלק" זה הדבר ששמע והפליא אותו ובא להתגייר. מה מודגש שדווקא" על המלחמה" הוא שמע. תודה רבה מראש. וכמובן שאם יש כל פרוש אחר, אשמח לשמוע. יישר כח

לשואל שלום, שאלה זו שמעתי מבנש"ק הרב פינחס אבוחצירא שליט"א מספר פעמים בשם אביו הגה"צ רבי אלעזר זצוק"ל, וכך השיב: יתרו ראה ושמע הכל, הוא ראה שה' עושה ניסים לישראל ושמע על המכות הנמרצות שבהן הוכו המצרים באורח פלא. הוא שמע על היציאה הגדולה ממצרים וראה כיצד כל מימות שבעולם נבקעו לכבודם של ישראל. והנה באה מלחמת עמלק, ועוררה אצלו תמיהה: אם הקב"ה מלווה את ישראל באותות ובמופתים ומוציא את ישראל ממצרים ביד חזקה ובזרוע נטויה, מדוע איננו מסלק את עמלק מישראל לאלתר? יתרו הבין שיחד עם הליווי האלקי הצמוד, הקב"ה לא מפסיק לנסות את ישראל ולתת להם הזדמנות להתמודד ולהתקדם, ומתוך כך אמר בליבו: עם שזוכה לליווי אלקי ויחד עם זאת יודע להתמודד ולהתחשל, אליו כדאי להצטרף. לא הניצחון על עמלק גרם ליתרו להתפעל, אלא עצם המלחמה, כי מלחמת עמלק מעידה כי יש כאן עם, שגם כשנראה שהליווי האלקי נחלש וכוחו של עמלק גובר, אמונתו בה' לא סרה והוא יודע להתמודד עם קשיים. יתרו הבין שההתמודדויות של עם ישראל מכוונות ומדויקות, הכל מאת ה' לחשלם, לקרבם ולהכשירם לייעודם הגדול על ידי בירור וליבון וצירוף אחר צירוף. ועוד השיב, כי מה שגרם ליתרו לשוב הוא המלחמה עצמה ולא הניצחון, כי מה שעורר את התפעלותו הוא ידי משה המורמות ונשיאת עיני ישראל כלפי מעלה. כשראה זאת הכיר כי עם ישראל הוא עם ה' ולכן כשהם מגלים את אמונתם, ה' נלחם להם. בברכה נאמנה