א. האם יש איסור לשים את הטלית קטן (כלומר בגד הציצית) מעל הבגדים? ב. האם מותר ללבוש טלית קטן ישירות על הגוף? פשוט זה חם ומציק לי לשים גופייה על הגוף, ומעל הגופייה ציצית, ומעל הציצית חולצה נוספת. ג. האם מותר להיכנס לשירותים עם הטלית קטן? ד. נוח לי לשים את הטלית קטן מעל הבגדים מכמה סיבות, אבל אני רואה שהרב שלי וכל שאר הבחורים בישיבה לא שמים את הטלית קטן על גבי הבגדים. האם יש בכך בעיה שאהיה שונה מכולם ואלבש את הטלית קטן מעל הבגדים?

שלום וברכה, א. אין איסור לשים את הטלית קטן מעל הבגדים, אלא שנהגו על פי האר"י ז"ל שהטלית קטן לא יהיה מעל הבגדים (מ"ב יא, ס"ק כה). אף החסידים שנוהגים שהטלית קטן יהיה מעל הבגדים מקפידים שמעל הטלית קטן יהיה מלבוש עליון לצאת ידי דעת האר"י ז"ל (פסקי תשובות ח, הע' 198). ב. מותר ללבוש טלית קטן ישירות על בשרו (הליכות שלמה ג, יא). נכון שיש שחששו בזה לבזיון הטלית קטן, ועוד חששו שהבגד עלול להיות נחשב כבגד זיעה הפטור מציצית (ראה שיח יצחק סי' ח, רבבות אפרים ח"ד ,טו). אולם במקרה שלך שזה מציק לך מאד ללבוש גופייה ועל גביו טלית קטן ועל גביו בגד נוסף אתה רשאי לכתחילה להקל ולשים טלית קטן ישירות על הגוף. ג. מותר לכתחילה להיכנס לשירותים עם טלית קטן (שו"ע, כא, ג). יש מקום להחמיר בזה רק אם אתה הולך עם הטלית קטן גלוי על גבי הבגדים, וגם אז אפשר להקל (ארחות רבינו ח"ג עמ' ק"צ), אבל אם הטלית קטן מתחת לבגדים אין צורך להחמיר כלל. (עיין גם פסקי תשובות כא, הערה 56). ד. חשוב לא להיות שונה משאר האנשים בסביבה מכמה סיבות. כלל אמרו חז"ל במסכת דרך ארץ: "לא ישמח אדם בין הבוכים ולא יבכה בין השמחים ולא יהיה ער בין הישנים ולא ישן בין הערים ולא יושב בין העומדים ולא עומד בין היושבים כללו של דבר אל ישנה אדם דעתו מדעת חבירו ובני אדם" (מובא בבאר היטב קע, טז). הרחבה: ב. עי' בספר זקניך יאמרו לך (עמ' ד) בשם הגר"מ פיינשטיין שאין קפידא אם חוטי הציצית נוגעים בבשר האדם אפילו במקום מכוסה.