איפה כתוב שאם באים להשפיע יש סייעתא דשמיא שלא להיכשל? וכתוב בגמרא שההולך למקום שבו נשים מגלות שוקיהם בנהר נקרא רשע ורק אם אין לו ברירה רשאי לעבור וכמובן בלי להסתכל

שלום רב כך שמענו מהרב צבי יהודה זצ"ל. נראה שבגדר ההלכתי אולי זה גם כלול באין דרכה אחרינא. למי שלא משפיע הוא לא מבין זאת. אולם למי שערב לאחרים ומה שקורה לאחרים זה כאילו קורא אצלו זה נחשב שאין דרך אחרת. כל טוב