אני עתידה לעבוד בקיץ ולהצטרך לתת כ700 ש"ח כספי מעשרות. אמא שלי, באופיה דואגת לכל הבית ותמיד שמה את עצמה אחרונה עד לכך שזה מגיע למצב שכמעט ואינה קונה לעצמה בגדים או נעליים אפילו כשנהרסים, מושכת כמה שניתן ולא קונה לעצמה ע"מ לדאוג לצרכי בית אחרים.. הדבר חורה לי מאוד, ואפילו ניסיתי לשנותו, אך אין בידי... האם מותר לי להשתמש בכספי המעשרות ע"מ לקנות לה בגדים/נעליים ולשמחה?

שלום רב. ראשית תבורכי על הדאגה והאכפתיות במצוה כה חשובה של כיבוד הורים. אם יש באפשרותכם לקנות לאמא מכספים שאינם מעשר, הדבר עדיף. אך למעשה ניתן להקל בדבר ולתת להורים מכספי מעשר. מקורות: מובא בגמ' בקידושין (דף לב.) שתבוא מארה למי שמאכיל את אביו מעשר כיון שיש בכך זלזול שמפרנסו ממזון עניים אם יכול להאכילו מכספו. וכן נפסק להלכה ברמ"א (יו"ד סי' ר"מ סע' ה') שתבוא מארה לאדם שידו משגת ומפרנס את אביו ממעות צדקה שלו. ואין חילוק אם האב יודע שמדובר בכספי צדקה או לא (ראה ש"ך סי' רנ"א סק"ה ושו"ת צי"א חי"ד סי' צ"ב כיון שהזילותא היא מצד הבן, אולם ע' בתבואות שמש יו"ד סי' ס"ב שחילק וכתב שאם האב אינו יודע אין בכך זילותא). והנה כתב המהרי"ל (בתש' סי' נ"ד ונ"ו) שלא נאמרה קללה זו אלא בצדקה דאורייתא, משא"כ במעשר כספים שאינו מהתורה אלא מנהג, אין בזה בזיון ואדרבא הרי הוא משובח ותבוא עליו ברכה עד בלי די (וכ"כ שבט הלוי ח"ה סי' קל"ג י'). אולם מרן הב"י (שם סי' ר"מ) הביא מתש' מהר"ם (סי' תקמ"א) שאין חילוק וגם במעשר כספים להוריו תבוא מארה (ראה גם שו"ת אבקת רוכל סי' ג', אהבת חסד ח"ב סי' י"ט ס"א). ולכן למעשה אם אין ידו משגת, כלומר שאם יתן הדבר יגרע מפרנסתו הבסיסית והכרחית להחזקת ביתו (שו"ת תשורת שי ח"א סי' רס"ט), הדבר מותר כפשטות הגמ' ורבנו הרמ"א לעיל. ואילו אם ידו משגת, לכתחילה יש להחמיר, אך המקל במח' זו, יש לו על מי לסמוך (שבט הלוי שם) וכל שכן אם האב אינו יודע מכך (לשיטת התבואות שמש הנ"ל), בפרט שהכרעת הפוס' שמעשר כספים אינו מדאו' או מדרבנן. ובשם הגר"מ הלברשטאם זצ"ל נאמר שאם מחלק מעשר כספים למקומות אחרים, ניתן להקל בזה (ראה פסקים ותשובות סי' ר"מ הערה 180). ברכת ה' עליכם,