מדוע מי שערכו את קריאת פרשות השבוע לא תזמנו את קריאת פרשת וזאת הברכה בה נפרד משה מעם ישראל בסביבות ז באדר שזה יום פטירתו? את סבב קריאת כל התורה יכלו לתזמן בפרשה אחרת וכך ניתן להשלים את סיום קריאת כל התורה בשמחת תורה ואת הפרשה המתאימה בזמנה המתאים?

התורה נקראת אומנם "תורת משה", אך היא כמובן לא תורתו "של" משה. יתירה מזו, הקב"ה הרחיק אותנו מאלההתו של משה בהיבטים שונים, שהבולט בהם הוא שאין איש היודע את מקום קבורתו עד היום הזה, כך שלא ניתן "לעבוד" אותו חלילה. אין פוא שום סיבה להצמיד את "גמרה של תורה" ליום הסתלקותו.