א. האם עדיף בבוקר לשים את הציצית לפני נטילת ידיים ולברך אחרי, או ליטול ידיים ואז לברך על מצוות ציצית ואז ללבוש (כעובר לעשייתן)? ב. אני נוהג לפני שאני לובש את הציצית כרגיל לשים אותה כמו טלית על הראש כהתעטפות לשיעור מהלך ארבע אמות ואז אני מושך אותה קדימה ומכניס את הראש לחור. מתי לברך- לפני שאני שם אותה על הראש כמו טלית או אחרי שאני מושך אותה?

שלום וברכה, א. כתב המשנה ברורה (ח א) שיש ללבוש את הציצית מיד אחר נטילת ידיים כדי שלא ללכת ארבע אמות בלא ציצית. הפסקי תשובות (ח ב) הוסיף שאם צריך לשירותים ילבש הציצית בלא ברכה, ואחר שיצא מבית הכסא ונטילת ידיו ימשמש בציצית ויברך. זאת תשובה לשאלתך מה עדיף. אך מעיקר הדין אין קפידה אם לא ילבש מיד את הציצית. אגב, יצויין שרבים נוהגים כמנהג האר"י ז"ל לישון עם ציצית בלילה (עי' מ"ב כא טו). ב. לכתחילה יש לברך קודם העטיפה, דהיינו בשעה שאתה אוחז את הציצית ביד, ורוצה להתעטף בו, שזהו עובר לעשייתן ממש. ולא להקדים ולברך בשעה שעדיין הטלית מקופלת שזהו 'עובר דעובר' (משנה ברורה ח ב ילקוט יוסף ח יט). אגב, לא נוהגים היום לעשות עטיפת טלית בטלית קטן (פסקי תשובות ח יא, ע"ש הטעם).