אני ספר ויש לי לקוחות שרוצים לעשות 0 בפאות. אם אעשה להם הם יצאו מרוצים וככל הנראה ימשיכו לחזור אליי אם לא אעשה להם הפסדתי אותם בתור לקוח והם יילכו לספר אחר שיעשה להם 0 ככה שבין כה וכו הם עוברים על איסור הקפת פאות הראש. האם כדאי לי לעשות להם את ה0 כמו שמבקשים או לא? אם אני אעשה להם זה לא יהיה 0 חד עם תער אלא עם מכונה ככה שהחטא שאני אעשה להם יהיה ״קל יותר״ מספר אחר שיכול לעשות להם עם תער או גלגלת.

שלום וברכה, אין להקל להוריד על 0. מקורות והרחבה: כתב השולחן ערוך (יו"ד קפא ג): "אינו חייב אלא בתער. ויש אוסרים במספרים כעין תער, ויש לחוש לדבריהם". אם כן מצינו שיש דעה שמספרים כעין תער אינו אסור, אלא שהשולחן ערוך הכריע להחמיר. אמנם אתה מציל אותם מאיסור. אך להלכה אין אומרין לאדם חטא כדי שיזכה חבירו (עי' תוספות שבת ד. ד"ה וכי, שו"ע שו יד, וביאור הגר"א ומ"ב שם מתי כן אומרים חטא כדי שיזכה חבירו). שאלתי את הגר"א נבנצל שליט"א על שאלתנו ואמר לי שהוא לא יודע (כלומר שצריך עיון וקשה להקל). אמנם אם אתה משאיר מקצת מן המקצת נראה שאפשר להקל. עי' בביאור הלכה (רנא ד"ה אפילו מספר ישראל) משמע שיש על מה לסמוך למי שמיקל יותר מזה וז"ל: "ובעונותינו הרבים מצוי שמעבירין את הפאות עד סמוך לבשרן ממש ואין משיירין כלל, ויש בזה חשש דאורייתא, והיה להם לשייר עכ"פ קצת מן המקצת". וכעין זה דעת הגר"ח מבריסק ונכדו הגרי"ד מבוסטון שאין צורך להשאיר אורך כדי לכוף ראשו לעיקרו (כמובא בספר מגד גבעות עולם עמ' צה). וידידי הרב נעם מייזלס כתב שאמר לו הג"ר חיים איידלס שליט"א שהגרי"ש אלישיב זצ"ל הורה לו להקל כשיטה של 3 מ"מ לכתחילה ואין בו כל חשש לשיטתו. לכן אפשר להקל בנידון דידן אם אתה משאיר 3 מ"מ, ואולי אף בפחות אם בכל זאת אתה משאיר משהו.