כתוב בתורה שהקדוש ברוך הוא נתן לנו את המאור הגדול לממשלת היום ואת המאור הקטן לממשלת הלילה. השמש היא בהחלט מאור אין עוררין על כך אך הירח לעומת זאת הוא לא מאור הוא בסך הכל מקבל שיקוף מהשמש שמאירה עליו וכך נוצר האור.

שלום כאשר נקרא בהתבוננות את הפרשה העוסקת בבריאת העולם נמצא שבכל הפרשה לא נזכרו "שמש" ו"ירח" אלא רק המילה "מאור". פירוש המילה הוא "גוף המפיץ אור". כלומר, עיקר ההתייחסות אל השמש ואל הירח בפרשה זו היא מבחינת האור שהם מפיצים ושמגיע אלינו. ולכן נכון לקרוא לירח "מאור" כי הוא מפיץ אור - אמנם לא את האור שלו אלא "אור ממוחזר", אך עדיין הוא מפיץ אור המגיע אלינו. וכך כותב שד"ל: "את שני המאורות הגדולים - השמש והירח, כי שניהם מאירים לארץ יותר משאר הכוכבים, ובבחינה זו שעליה נקראו מאורות, הם גדולים מחבריהם; ואעפ"י שהירח במידת גולמו קטון משאר כוכבים, ואעפ"י שהירח אין לו אור כלל מעצמו, לא דיברה תורה אלא בבחינת בני אדם, והרי אנו מקבלים מן הירח אור הרבה והוא לכן מאור גדול. את המאור הגדול ואת המאור הקטון - אעפ"י שאורם מרובה משאר כוכבים הם שונים זה מזה, שאור האחד מרובה מאור האחר, וזה גדול וזה קטון בבחינת האורה שאנו מקבלים מהם". יום טוב