מתשובת הרב למסקנה לא הבנתי אם מותר לקחת חפץ שהושלך לאשפה גם לדעת הבית יוסף, לספרדים. אם אפשר להבהיר האם גם לספרדי לדעת הבית יוסף יהיה מותר לקחת חפץ שהושלך לאשפה. תודה רבה,

חפץ שהושלך לאשפה בוודאי שניתן לקחתו. דבר זה נכון לכל העדות והפוסקים. לענ"ד הסיבה הכי תואמת את ההלכה ומציאות החיים שלנו היא, שיש כאן אינדיקציה ברורה לכל בר דעת שהאדם שזרק לאשפה התכוון להפקיר את החפץ הזה לכל אחד שירצה לקחתו. אז למרות שהפקר מעיקרו בנוי על אמירה(כמו נדר) אבל כשיש אומדן כזה ברור הדבר מוגדר בהגדרה הלכתית של "אנן סהדי" כולם מבינים וכאילו מעידים שבפניהם הבעלים הפקיר את החפץ.(יעויין בדברי הסמ"ע על שולחן ערוך חושן משפט סימן רע"ג סעיף קטן יא) כמו כן לדעת הש"ך(חו"מ רס"א סק ג) שברור שכשהאדם שם חפציו במקום שמוכח שאינו רוצה בהם יותר(לא רק שאינו שומר עליהם) כולם יודו שמותר לקחתם כדין "אבידה מדעת" ופחי הזבל עונים להגדרה הזו.