השו"ע פסק פשטיה דגמרא: "המבקר את החולה לא ישב ע"ג מטה ולא ע"ג כסא ולא ע"ג ספסל אלא מתעטף ויושב לפניו שהשכינה למעלה מראשותיו" יוד שלה ג והשו"ע לא חילק בין חולה שיש בו סכנה לאין בו לבין גוסס ולכן יש להניח שזה על כל חולה וע"כ יש לשאול האם יש להקפיד בכך היום ג"כ? בכל חולה? וב. אם זה להלכה כפשטיה אזי במעשה המפורסם הרב אכן טעה: "מסופר שבחור התקשה להגאון הרב משה ביק ז"ל, אחד מגדולי הרבנים בברוקלין, שהוא ישן במיטה העליונה של מיטה קומתיים. הבחור במטה התחתונה חולה, ושאלתו האם מותר לו לישן במיטתו שהרי שהשכינה למעלה מראשותיו של מחולה. הרמ"ק ענה לו, הוא לא החולה אתה חולה."? תודה רבה

מדובר במבקר את החולה עליו לא לשבת מעליו אך מי שזו מיטתו הקכועה למעלה וחברו הישן לטטה חלה, העליון לא צריך לחפש מיטה אחרת