מהו ההיתר להתגייס לצבא בו המפקדים בהוראה מגבוה מסכנים חיילים למטרות אסורות על פי דין תורה כמו סיכון חיילים למנוע פגיעה בבלתי מעורבים של האוייב או בדיקת מבנים כדי לראות אם הם ממולכדים או שייכים בדיוק לחמאס וכדומה או מבצעים שונים שהם פוליטיים ולא להגן על עם ישראל מיד צר כמו לשמור ולדאוג לסיוע ההומניטרי ועוד וכמות ההרוגים במגזר במלחמה האחרונה תוכיח

שלום רב אנו סוברים שיש לשלטון בדברים מסויימים את הכוח של מלך שהוא בעצם הכוח של הציבור. כשציבור מורה לעשות משהו כנגד דין תורה לא צריך להשמע לו. אולם זאת כשכופים אותך על מצווה אישית שלך. כשמדובר על עניני הציבור הציבור הוא הקובע מה יוכל לעשות. יש שיקולי דעת רבים כיצד לערוך את המלחמה. למרות הגאולה עדיין אנו לא המעצמה בעולם. השיקולים כיצד לתקוף והאם להכנס לעימות עם אומות העולם הינם שיקולים מדיניים רחבים ואי אפשר להתנהל רק במבט נקודתי . יש מושג בהלכה שנקרא משום שלום מלכות. בכל מצב עלינו לשמוח שאנו במצב שיש לנו מדינה וצבא. למרות שלא הכל מתוקן כבר באר הרצ"י גדול קידוש ה' מחילול ה'. בברכה ש. י. וייצן