לכבוד הרב תודה רבה על התשובה אני שואל שאלת המשך כי לא הצלחתי להבין: א. מה הכוונה שאין סתירה הרי רש"י ורבנו תם סותרים אחד את השני וכל אחד אומר שיש סדר אחר לפרשיות התפילין. ב.לכאורה גם אם מתכוון לצאת ידי חובה רק במועדף שייכים דברי הגמרא שאין לעשות כחומריה דמר וכי חומריה דמר שע"ז נאמר הכסיל בחשך הולך

סתירה היא רק כאשר עושה שני דברים הנונדים זא"ז כאן הוא עושה רק דבר אחד! אלא שאינו יודע איזהו