האם דיני ההפסק ב"קריאת שמע קטנה" (לפני קרבנות) שווים לדיני ההפסק של קריאת שמע הרגילים (כגון הפסקה לעניית אמן וכדו’)?

אכתוב בקיצור: דיני קריאת שמע של קרבנות קלה יותר, ומותר להפסיק בה גם לצורך עניית אמן על ברכות, מה שאין כן בקריאת שמע העיקרית שרק לקדיש וקדושה וברכו ומודים מפסיקים, ובפסוק הראשון שבו מקבלים עול מלכות שמיים אין מפסיקים כלל. אמנם בפסוק הראשון של קריאת שמע של קרבנות, נכון שלא לענות על אמן.