רציתי לדעת מה המשמעות המדוייקת של גזר דינו של אדם נגזר בראש השנה, עד לאן הדברים מגיעים? לדוגמה, אבי שיחי’ חלה במחלת הסרטן ומצבו מצריך תפילות מרובות. האם באמת בראש השנה יש מין ניקוי שולחן ו"צ’אנס" מחודש לשינוי המצב, יותר מתפילות ביום רגיל, האם כל ראש השנה נקבע דין לשנה הקרובה בלבד וכל ר"ה יש אפשרות לקרוע אותו ולקבוע דבר שונה לגמרי? סליחה על השאלה התמימה והמסורבלת מדי אבל הייתי שמח לקבל מושג מסויים על הורדת ההבנות האלו שקיימות לנו במציאות תדיר לפסים יותר מעשיים.

חז"ל אומרים שמזונותיו של אדם קצובים לכל השנה מראש השנה. עוד אמרו חז"ל שתפלה של אדם מועילה לשנות גזר דין. יש מצבים שמועיל תפלה גם לאחר גזר דין. בכל אופן העולה מדברי חז"ל שהזמן שבו הקב"ה קובע את החלק בבני חיי ומזוני הוא בראש השנה. לפי רוב הדעות מדובר על הדין שנוגע לעניני העולם הזה. גם בדין זה הקב"ה מרחם עלינו ואם אנו בינונים אנו נחתמים ביום הכיפור. לכן זה גם נוגע לא רק לענין פרנסה אלא גם לגבי בריאות וחולי ח"ו. לכן יש להתאמץ בתשובה ותפלה במיוחד בימים אלו.