אנחנו כמה משפחות שנזקקות להסיע את ילדיהם למקום הלימודים. לחלק מהמשפחות יש יותר מילד אחד, האם התשלום להסעה מתחלק לפי מספר המשפחות או לפי מספר הילדים, האם הדין שונה כאשר ההסעה מתבצעת בפועל ע"י ההורים ולא ע"י חברת הסעה חיצונית?

בעניין שאלתך אודות גובה ההשתתפות בהסעת הילדים, נראה שלפי הסדר ההלכתי הפשוט על כל אחד לשלם לפי מספר הילדים שיש לו. הסברא בזה היא שהצורך להסעה הוא צורך הנובע מן הילדים, ובודאי שלאחד שיש יותר ילדים צורכו בהסעה גדל. ומסתבר שגם אם ההסעה היא בתורנות בין ההורים, יחוייב האב שיש לו יותר ילדים להסיעם מספר פעמים גדול יותר. מקור לדבר ניתן למצוא בדברי הגמ' (ב"ק קטז:) ביחס לשיירה שנזקקה לשכור מורה דרך עקב כך שאבדו את דרכם במדבר, כאשר מתבאר מן הגמ' שחלוקת התשלום למורה הדרך תהיה על פי מספר הנפשות שכל אחד מחזיק ועל פי כמות הממון היחסי שיש לכל אחד. הטעם לחלוקה זו היא משום שיש עליהם סכנת שודדים העשויים להרגם ולגזול את ממונם. אם כן נמצינו למדים, שבכל תשלום עבור צורך משותף שהשתמשו בו מספר אנשים, תהיה החלוקה על פי נשואי הצורך, דהיינו כמה רווח יחסי יש לכל אחד מן המשתתפים. (וכך כתב שם בספר ים של שלמה.) שאלתך הוצגה בפני תלמידי חכמים מובהקים, והוסכם ביניהם שפשטות ההלכה היא כפי שכתבנו לעייל, אומנם היתה דעה שסברה שבנידון זה של הסעת הילדים הקשר בין כמות הילדים להסעה הוא מקרי לחלוטין, ולכן החלוקה תיהיה בשווה. ובכל אופן גם לדעה זו, אם בגלל ריבוי הילדים של אותו האחד נדרשו לשכור הסעה גדולה יותר,בוודאי שיחולק התשלום לפי כמות הילדים שיש לכל אחד. כמובן שכל הנאמר הוא כל עוד לא סוכם אחרת, אך אם כבר סוכם העניין בתחילת העיסקה באופן שונה הרי שיש חובה לעמוד בסיכום הראשון. הרב חננאל פאטשינו.