אנחנו מאמינים שהכל מה’ יתברך, אם כן למה אנחנו רק אומרים רופא חולים, מתיר אסורים וכו’ הרי החולה נעשה חולה גם מה’, אז למה אומרים רק רופא חולים ולא מחלה בריאים?

אנו מקבלים את כל מה שעושה ה' היות ואנו מאמינים באמונה שלמה כי כל מעשיו הם לטובה. אולם אנו מדגישים יותר את השבח כפי שאנו גם מסוגלים להבין ולעכל, וכפי שנראה לעינינו כעת (עי' ברכות דף ס'). אולם - "חייב לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה" ומבארת הגמרא "בשמחה" כי הבנה הפנימית היא שאכן גם הרעה היא טובה.
הרב שמואל הולשטיין