האם חרקים בירקות עלים בטלים מן התורה ברוב ואסורים מדרבנן משום בריה או שעלי הירק לא נחשבים תערובת? מהי הגדרת תערובת בהלכות תערובות? (הרי בשבת ודאי שנחשב תערובת לענין בורר)

זו שאלה כבדת משקל וקשה לענות עליה באופן חד משמעי, כבר דיברו על זה גדולי ישראל, שכל מקום שמוחזק שיש לו תולעים אסור לאדם לאכול עד שינקה ולא שייך להגיד שזה בטל ברוב אם אנו יודעים שיש שם תולעים, לדוגמא כרוב שיש שם תולעים אי אפשר לבדוק רק את העלה הראשון ולסמוך ושזה יספיק, או כרובית שידועה שהיא נגועה ידוע שהחרקים נכנסים בכל הכפלים של הכרובית, ולכן אסור לאכול את זה, ומה שבריה לא בטלה זה רק אם היא נתערבה אבל אם רואים אותה לא שייך בזה ביטול בכלל. כי כל דבר שרואים אותו מול העניים לא שייך ביטול. ולכן צריך לקנות ירקות שבדקו אותם או שגדלו אותם מלכתחילה בלי חרקים. נכון שמה שהוזכר שבריה לא בטלה לפי הירושלמי ב-960 ולפי הבבלי שלא בטלה בכלל זה מדרבן אבל אם רואים את זה לא שייך ביטול בכלל.