סוכה הקשורה למעקה של מרפסת. האם לשיטת החזון איש יש בזה דין של מעמיד דמעמיד מדובר שהמעקה ממתכת, והאם בכלל מתכת המחוברת לקרקע מקבלת טומאה?

החזון איש לא התיחס כלל לדפנות אלא למעמידי הסכך בלבד. מי שמפרש את דבריו שגם אם יש בדפנות דבר המקבל טומאה הוא נחשב למעמיד של הסכך אומר סברה משלו אולם אין ליחסה לחזו"א ואין לחוש לה כלל. מה גם שכל דין המעמיד לא מוסכם בין הפוסקים. הבעיה אינה הטומאה אלא פסולו של המעמיד לסכך.