במקרה דנתי לא מזמן בשאלה האם ה’ יכול לברוא אבן שהוא לא יכול להרים. חבר שלי אמר שזה כמו האם ה’ יכול לברוא שני ישרים מקבילים שנפגשים (אבל ההגדרה שלהם זה שהם לא נפגשים לעולם) והוא אמר שה’ לא יכול לברוא דבר כזה כי זה סותר את ההגדרה שלהם וכך גם ה’ לא יכול לברוא אבל שהוא לא יכול להרים, אמרתי לו שהוא יכול לברוא ואנחנו עם ההשגה השכלית הנמוכה שלנו לא יכולים להבין את זה והמקרה של הישרים המקבילים לא דומה למקרה של האבן, הוא גם הוסיף שהוא אומר את דעת הרמב"ם. 1.אשמח לקבל תשובה למקרה של האבן(וגם של הישרים). 2.האם הרמב"ם באמת סובר כך?

אני לא יודע לאיזה רמב"ם חברך מתכוין. אני מצדיק את חברך. נכון שאין לנו השגה במציאות האלוקית וביכולת האלוקית. אולם עצם האמירה שיש משהו שהקב"ה לא יוכל לעשות וזה יהיה מעבר ליכולתו במה שאנו משיגים זה משולל מן הדעת. לכן אנו נאמר שכל אבן הקב"ה יכול להרים. אולם המניעה מלברוא דבר שהוא מחוץ ליכולתו של הקב"ה אינה מצמצמת את יכולתו של הקב"ה.