לכבוד הרב זלמן ברוך מלמד שליט"א, שלום וברכה. קראתי את תשובתו של הרב, לשאלת הכפייה לעבור ישיבה, ולא הבנתי את דברי הרב. הרב טען שאין כאן כפיה ממניעים של פגיעה במקומה וכבודה של תורה, אלא ממניעים אישיים, אולם לכאורה, יש שתי שאלות בזה: א. הרי ברק טוען שמניעיו בכדי שיהיה מפקד אחד וזה המפקד הצבאי, והוא יהיה מעל הרבנים והתורה, וגם התיקשורת עסקה בשאלה זו, וכן כל איש רציני: כגון יו"ר הכנסת ריבלין העלה שזו השאלה ושצריך להיות ברור שהמדינה, החוק והפקודה מעל הכל. ואם כן, כאשר האנס אומר שזה מטעמים של הפלת כבוד התורה והיהדות, האם מה שבליבו רלוונטי? האם לא בכל הדורות חלק ממניעי הגזירות היו חיזוק המלכות, איחוד כולם נגד היהודים כדי לצבור הון פוליטי וכיו"ב? מניין לנו מקור לכך שאם להבנתנו בליבו של האנס מחשבות אחרות מלבד מה שמצהיר יכולים אנו ללכת על פי מחשבתיו? ב. אם נלך יותר לעומק לכאורה מדוע הוא יכול לצבור הון פוליטי, כיוון שיש תומכים בעמדתו, כך שההון הפוליטי הוא חיזוק העמדה עצמה, ולכן ההתנגדות והעמידה כנגדה רק גוברת, אם עמדה זו נעשית כדי למשוך ציבור לתמוך באיש בגלל החלשת היהדות והשפלתם של הרבנים, כלומר, אין כאן הנאת עצמו במנותק, אלא הנאת עצמו הנובעת מהחלשת התורה, ועמדתו התקיפה נגד התורה ונושאיה. מצטער על הטרחת הרב, ותודה על השקעת הזמן בתשובה.

הדרישה לקבל הוראות המפקד ולא להישמע לרבנים אינה אידיאולגית אלא מפני שלדעתו הצבא לא יכול למלא את תפקידו ללא משמעת מלאה. אין כאן אמירה שמגמתה לפגוע בקיום התורה אלא למען הצבא, לדעתו. זה לא להעביר על דת אלא זה נקרא להנאת עצמם. ואם יש בנוסף לזה גם כוונות לרווחים פוליטיים אישיים בודאי זה להנאת עצמם. תמיד צריך לדון לכף זכות ולא לפרש דווקא לחובה, אם אפשר לפרש התנהגות לכף זכות.