כבוד הרב, יצא לי לקרוא את השאלה והתשובה הכתובים מטה אצלכם באתר. "שאלה: מה בעצם מגדיר את האיסור של לא ילבש, כלומר, אם נניח שעכשיו 50% מהגברים בעולם היו הולכים עם שמלות (שזה אגב יותר מהאחוזים אצל הנשים לצערנו), האם אז היה מותר לגברים ללבוש שמלות? תשובה: לכאורה כן, כיון שזה לא בגד רק של נשים יהיה מותר ללבוש אותו. כמו שבסקוטלנד הולכים עם חצאיות גם גברים ולכן באותו מקום יהיה מותר ללבוש חצאית. הרה"ג דב ליאור" אם ככה, ניתן כיום לאישה ללבוש מכנסיים, הרי מעל 50 אחוז מהנשים בעולם לובשות מכנסיים, מה שכן זה גם יותר צנוע אם המכנסיים אינן צמודות וארוכות, אז לפי ההלכה אין איסור בלבישת מכנסיים רחבות יחסית?

לפי הדרכתה של תורה בגדרי הצניעות, צריכים לשמור על מרחק בין נשים לגברים. כל לבוש שעלול לטשטש את ההיכר הזה התורה אסרה עליו. השאלה היא, האם ניתן לטשטש לכתחילה את ההבדלים או שאם כבר יש מציאות ניתן להשלים עימה. לכתחילה, הקב"ה ברא את ההבדל בין איש לאישה כמו שלאיש יש זקן ולאשה אין זקן. אז היום מתחכמים ומתגלחים, זוהי מלחמה נגד הטבע וברור שזה נגד רצון האלוקים. למרות שאין בזה איסור אם הוא מתגלח באופן המותר. אבל הבריאה היא בצורה כזו שיהיה הבדל בין האיש לאישה. גם בלבוש יש הבדל בין האיש לאישה. כל הנסיונות לטשטש נובעות מהמגמה לטשטש את הזהות בין האיש לאישה, לערבב את המינים ולא להקפיד על גדרי הצניעות. אנחנו לא יכולים לתת יד ולגיטימציה לדברים כאלו. אם כבר נעשה ניתן לומר שאין בזה איסור אבל לא שלכתחילה נעודד דבר כזה. למה שנעשה דבר כזה? הרי הקב"ה ברא את האיש והאישה בצורה אחרת, והקפיד שלא יתערבו כדי שלא יפרצו גדרי צניעות. אז אנחנו צריכים לתת יד לדברים שעלולים לטשטש את הגבולות הללו?