מסיפור מגילת אסתר אנו למדים כי היות ובשושן הבירה היהודים נזדקקו ליום נוסף כדי להלחם באויביהם - נקבע לדורות כי ערים המוקפות חומה יחגגו את החג בט"ו ואילו כל היתר בי"ד. לאחרונה עלתה לי המחשבה, מדוע הפרמטר שנקבע הינו דווקא ערים המוקפות חומה באותה מידע יכלו לקבוע כי עם מספר תושבים כמו בשושן או ערים המתחילות באות "ש" כמו שושן יחגגו בט"ו? תודה רבה רבה.

המיוחד בשושן הבירה היה העובדה שהיתה מוקפת חומה. בעבר הרחוק ערים המוקפות חומה היו נחשבות ערים חשובות ולכן קבעו חז"ל שכל הערים החשובות, כלומר, המוקפות חומה יחגגו פורים בט"ו. האות המתחילה את שם העיר או מספר התושבים לא מעידים על דבר מיוחד שיש באותו מקום. מה עוד שבתורה ובחז"ל מצאנו הבדלים בין ערים פרוזות לערים מוקפות בענין החזרת הבתים ביובל לבעליהן (ויקרא כה כט-לד) ובענין קדושת הערים בדיני מצורע (מסכת כלים א ו-ז). וא"כ רואים אנו שעצם הקפת העיר בחומה מלמדנו על מעמד מיוחד לעיר. זהו הפרוש הפשוט. כמובן שיש הסברים שונים ועמוקים למיוחדות בעיר מוקפת חומה.