קראתי מידע לגבי קידושין שאני לא יודע אם נכונים או לא, ומה לעשות איתם!. לפני שנתיים בערך, הבאתי טבעת לידידה ואמרתי אם אני לא טועה "הרי את מקודשת לי כדת משה וישראל", והיו שני עדים שמה, זה אומר שאני נשוי לה?, ומה עושים אני כבר לא בקשר איתה, יותר נכון בריב, מה עושים במצב כזה?????. גם הבנתי שאם נותנים מתנה לאשה ועלה מחשבה של עניין הקידושין, נקראים נשואים, ואני לפני שנה הבאתי לחברה שלי טבעת מתנה לימולדת, ויש מצב שעלה בראש לי עניין קידושים, מה קורה פה? מה יש מצב שאני נשוי? מה עושים במצבים כאלה. אם נקרא שהתחתנתי למה לא מסבירים לנו את זה? לא העיקר שמלמדים אותנו את הפסוקים ולא את החשיבות שלהם, כי עד היום חשבתי שרק בחתונה אמיתית עם רבנים וכתובה אפשר להתחתן. מה עושיים כבוד הרב?

היות ואנו נשאלים לעתים קרובות שאלות מעין אלה חשוב להבהיר את חומרת המעשה. קידושין כמשחק וללא כוונה מכונים בהלכה "קידושי שחוק", ונפסקה ההלכה בשו"ע אבן העזר סימן מ"ב שחוששים לקידושין האלה ואין אומדנות בקידושין ואי אפשר לקבוע בוודאות ולומר שלא התכוונו ברצינות למעשה. ישנן לכך השלכות רבות, הבחורה עשויה להיחשב אשת איש ואם לא יסודר העניין כהלכה ותתחתן בעתיד יהיו בניה חס ושלום ממזרים, ואף אם הולכים לבית דין מיד ובית הדין מחליטים לתת לה גט הרי שנאסרת מעתה ואילך להינשא לכהן, ועד מתן הגט אסור הבעל לישא אשה אחרת משום חרם דרבינו גרשום. לכן, צריך להימנע ממעשים בלתי אחראיים כאלה, שטות של רגע יכולה לגרום נזק בלתי הפיך והרבה כאב וסבל. למעשה עליך לפנות בדחיפות לבית הדין האזורי והם יחקרו את פרטי המקרה, את מעשה הקידושין, ואת העדים, ויורו לך כיצד לנהוג. להרחבה בנושא עיין בספרי "ביכורי אביב" עמוד 266. אם נתת מתנה לאשה ולא אמרת לה "הרי את מקודשת לי", וקודם לכן לא דיברתם על נושא קידושין או חתונה אין לחשוש שיש משמעות של קידושין למתנה הזו. הרב ניר אביב