כשאומרים ברוך אתה ה’ אלוקינו מלך העולם אז בעצם הניסוח הוא אני פונה אליו ואני אומר את זה לו אישית "ברוך אתה". אם כן מדוע אומרים "שהכול נהיה בדברו" ולא "שהכול נהיה בדברך", הרי בדברו אומר הוא בדברו ולא אתה בדברו אלא אתה בדברך, אם כן מדוע?

שלום רב: בכל נוסח ברכה יש הרכבה ושילוב בין לשון נוכח, הנאמרת על ידי המילה אתה, לבין לשון נסתר, שנאמר על ידי הזכרת שם ה'. המשך הברכה שכתוב סמוך לאמירת השם נאמרת בלשון נסתר. כל טוב