כיצד החריבו שמעון ולוי עיר שלמה בעודה מלאה אנשים? (ללא רקע תורני)

ב"ה שלום לך. לפני שאני עונה על השאלה שלך, אודה על האמת, שהזדעזעתי מהכותרת שנתת לשאלה, האם אסור להשתמש בהגיון בתורה? הרי כל התורה הינה שיא ההגיון, שיא היושר, ואם אדם לא מסתדר עם היושר של התורה, זה אומר שהוא צריך להתבונן עוד יותר לעומק ולהבין טוב יותר את הדברים. קראתי את שאלתך ומתוך רצון לקצר, היא נכתבה בחוסר בהירות, ואפשר להבין אותה בשתי אפשרויות: א. כיצד הצליחו שני אחים להרוג עיר שלמה? ב. כיצד מבחינה מוסרית עשו הם דבר כזה? לפי הבנתי הפשוטה כוונתך בשאלתך לאופן הראשון, ועליו אענה בעזרת ה', ואם בכל זאת אתה מעוניין באופן השני, אשמח לענות תשובה נוספת, דרך האימייל שלי. נאמר בתורה "בהיותם כואבים". ואכן אחר שאנשי העיר עשו ברית מילה, היו הם חלשים וכואבים, ולא היו מסוגלים לעמוד במלחמה, וכך יכלו שמעון ולוי להרוג אותם. אך עדיין הדבר לא מובן, שאף שהיו הם כואבים, עדיין לעצור שני נערים, ודאי שהיו מסוגלים? אך יש נקודה חשובה שבאים חכמנו זכרונם לברכה להבליט לנו בדברי המדרש, והיא תעזור לנו להבין את מה שהיה. אנו רגילים לחיות כיום במצב שבו אנשי התורה הינם אנשים רגילים, או אפילו סובלים מחולשה גופנית, אך אין ספק שדבר זה הוא תוצאה של אלפיים שנות גלות. על אבותינו הקדושים אנו יודעים שהיו הם גיבורים מאוד מאוד. דבר זה אנו פוגשים כבר לפני האירוע שאתה מספר והוא במלחמה של אברהם ואנשיו מול ארבעת המלכים, שאף שהיו הם מלכים חזקים מאוד (שהרי קודם לכן כבר ניצחו 5 מלכים) יכל אברהם לנצח אותם. וכן באירועים נוספים אנו מגלים על גבורתם של האבות, ואף שמעון ולוי היו חזקים לאין ערוך מאשר מה שאנו רגילים כיום, ולכן הטעם שכותבת התורה רק מצטרף להיותם חזקים. ואף לגבורתם הגדולה הצטרף ללא ספק משהו שמשנה את כל המערכות כולן, והוא הנס. כן ה' יתברך ראה את תעוזת הנפש שלהם כדי להציל את אחותם אשר בוזתה ונפגעה, ובאופן ניסי גרם לכך שהם יצליחו. יש עוד המון מה להאריך אך אינני רוצה להכביד באריכות, ואם תרצה צור איתי קשר באימייל ואשמח להיות בקשר ולהרחיב יותר, הן על שאלה זו והן על שאלות נוספות. בברכה הרב יצחק גרינבלט [email protected]