כתוב ותכחש שרה לאמר לא צחקתי כי יראה. מה ההסבר ששרה אמנו הצדיקת והנביאה שיקרה? כמובן שאפשר להגיד ע"פ פשט כמו שכתוב בגלל יראתה, אבל בכל אופן שרה לא נראית כאשה שמשקרת בגלל זה, וצריך הסבר יותר עמוק. תודה רבה

לשואל שלום, אכן איננו יכולים להעלות על דעתנו ששרה אמנו שינתה מן האמת שלא כהוגן, לכן עמדו המפרשים על משמעות המילים "ותכחש שרה" והציעו הבנות שונות. להלן שתיים מן ההבנות: אור החיים הק' (בראשית יח, טו) כתב: "ותכחש שרה וגו' - טעם אומרו 'לאמר', גם אמרו 'כי יראה', להודיע צדקת שרה אמנו הצדקת, שלא אמרה בפירוש 'לא צחקתי', שלא תוציא מפיה דבר שקר, אלא אמרה ענין שממנו מובן שכוונתה לומר 'לא צחקה', ולזה לא אמר 'ותאמר לא צחקתי'. ולצד שיאמר האומר, והאיך היה לה פנים שתכחש בדברי ה'? לזה אמר 'כי יראה', פירוש, יש לך לדעת כי העבד הנאמן הירא את רבו ושגג ועשה דבר בלתי מתוקן ויוכיחנו רבו על אשר עשה, כשיגדל בלבו הפלגת המורא על אשר עבר רצון אדונו, לא יעצור כח להודות על אשר עשה להפלגת המורא ויכחיש, ובהכחשתו עצמה יגיד כי אמת היה הדבר, אלא לצד הפלגת המורא אינו עוצר כח להעיז פניו כי כן עשה, והוא מה שהודיע הכתוב 'כי יראה', והבן". באופן אחר באר המלבי"ם (שם). לדבריו, משמעות המילה "צחוק" בדרך כלל באה במובן של לעג, לכן כשפנה ה' אל שרה בשאלה, למה צחקה, השיבה, כי לא כוונת זילזול ולעג היו בצחוקה, אלא שמחה וגיל על הבשורה המרנינה. עיין שם. בברכה נאמנה