בס"ד לכבוד הרה"ג דב ליאור שליט"א. קראתי את תשובת הרב על הנאה משטיפת כלים באיסור בשבת הן איסור תורה של שטיפה בספוג שהרב התיר אחר שבת מיד, והן באיסור דרבנן שהרב התיר ע"פ הכרעת הגר"א אפילו הנאה בשבת עצמה. מה הדין ביהודי שבמזיד עבר על איסורים כאלה לדעת השו"ע?

אם הוא יודע שזה איסור ועושה במזיד, אין להנות גם באיסור דרבנן. המשנה ברורה הכריע שאדם שעשה איסור דרבנן בשוגג בשבת, לכל השיטות מותר להנות בשבת. למשל, אדם שלא ידע ושטף כלים בשבת מותר להנות מהם. אבל אם הוא ידע ובכל זאת עשה, אין להשתמש בזה.