Subject: אמונה שלם שלום רב יש לי שאלה לגבי האמונה השלמה : א. אני מאמינה בקדוש ברוך שהוא אחד יחיד ומיוחד בלב שלם ב.אני מאמינה שכל מה שקורה לי זה לטובה ובהשגחה פרטית ג. הגדרה שלי לאמונה שלמה היא האמונה באל אחד והשגחה פרטית יחד ד. אחי מפריד בין האמונה באל אחד בלב שלם כאמונה שלמה ואילו השגחה פרטית הינה סוגיה נפרדת המתקשרת לתפיסת עולם ואין לקשור אותה באמונה שלמה בלב שלם בקדוש ברוך הוא נשמח לקבל הסבר בסוגיה זו תודה אלקובי סוזן

ב"ה שלום רב. שמחתי לקבל את המכתב המגלה על מחשבות יפות מאוד, ועל חשיבה מעמיקה. העיסוק בדברים האלו מאוד חשוב וטוב, וחשוב שתמשיכו לברר ביניכם את הדברים, ללמוד אותם ולהבין אותם יותר ויותר לעומק. אין ספק שהאמונה בה' היא הבסיס לכל החיים שלנו. כל החיים מקבלים את המשמעות שלהם מתוך האמונה בה'. אדם שמאמין בה' הוא אדם החי ברמה אחרת לגמרי, חי את הקשר עם ה', וחי את היעוד האמיתי שלו. כדי לחיות באמונה אמיתית, חשוב מאוד כל הזמן ללמוד אותה, לראות את המקורות העוסקים בסוגיות האמונה, ללמוד אותם באופן מסודר, וכך אפשר להפוך את הקושי למנוף של לימוד ושל התקדמות רוחנית גדולה מאוד. האמונה בה' כוללת בחובה גם אמונה שה' ברא את העולם, וגם לא פחות חשוב, אמונה שה' מכוון את העולם, ומשפיע מטובו על העולם כולו בכלל ועל עם ישראל בפרט. אמונה זו מוסכמת על כולם, והיא מהיסודות של היהדות. המחלוקת והדיון מתחיל מהנקודה השניה, שרבים נוטים לקשר לנקודות הראשונות שהזכרנו והיא עניין ההשגחה הפרטית לעומת השגחה כללית. במשך שנים רבות הייתה מחלוקת גדול מאוד בעם ישראל, מחלוקת בה נטלו חלק ממש מגדולי ישראל. היו מגדולי ישראל שכתבו שהשגחת ה' היא על כל דבר בעולם עד פרטי פרטים, ועל פי דרך זו גם בהמשך השנים הלכה תנועת החסידות בראשותו של רבי ישראל בעל שם טוב. וכך היום הדרך המקובלת ביותר בשדרות השונות של היהדות. יחד עם זה במשך שנים הייתה מקובלת בעם ישראל גם גישה אחרת, גישה הטענה שההשגחה על העולם היא כללית ולא פרטית. דרך זו פחות מקובלת אך יש לה מקורות רבים וגדולי ישראל, לכן כל אחד כיום יכול לבחור את הדרך שיותר מתאימה לו, וחשוב שלא נדון את האחרים לכף חובה, אלא נסתכל על הדברים ברוח חיובת. המשיכו לברר את הדברים, ואם תרצה אשמח לעזור עוד ולענות על כל שאלה ובקשה בברכת הצלחה רבה הרב יצחק גרינבלט.