מי שמשייר מסעודתו כוס משקה חם כדי לשתותו לאחר ברכת המזון כשיתקרר, מפני שהוא ממהר לילך - האם כששותהו לאחר הברכה צריך לברך עליו ’שהכל’ או שמא אין בברכת המזון היסח הדעת משתיה זו שהיא במהותה חלק מהסעודה [ואינה דומה לכוס של ברכה שמבואר בגמרא שמברכים עליה מפני שהסיחו דעת מהשתיה - כי שם הכוס הוא ענין העומד בפני עצמו ואינו חלק אינטרגלי מהסעודה]? בתודה מראש

שלום רב, כאשר אדם אכל מאכל או שתה משקה והסיח דעתו מן האכילה, אם ירצה לאכול או לשתות שוב מן המאכל או המשקה חייב לברך שוב ברכה ראשונה. ישנם סוגים שונים של הסחת הדעת. להלכה, גם ברכת המזון מהווה היסח הדעת מן האכילה הראשונה. ומשום כך, אם רוצה לשוב ולאכול או לשתות חייב לברך שוב ברכה ראשונה. מסיבה זו, נוהגים הספרדים לברך בליל הסדר על הכוס השלישית, אותה שותים לאחר ברכת המזון.