רציתי מאוד לשאול את דעת הרב וייצן. אני בס"ד אעביר שיעור גמרא לציבור "בעלי-בתים" שהם לא ת"ח [כמעט], לא למדו גמרא, ובאים לשיעור אחרי יום עבודה. חשבתי ללמוד איתם ש"ס ירושלמי, שזה יותר קצר ומובן, וכך נגמור מסכתות יותר מהר,ויהיה להם סיפוק שיגרום להם חביבות-התורה. משהו אמר לי שזה לא מקובל לדלג על הבבלי. מה דעת הרב? מצפה לתשובתו

שלום רב, אין מניעה מללמוד ירושלמי. המבחן העיקרי מה ימשוך יותר את הלומדים. עם חביבות הירושלמי תמשוך את ציבור הלומדים, כדאי ללמוד ירושלמי. בדרך כלל השיעור מצליח כשמי שמלמד מלמד את התורה בחיות ובשמחה. אם הירושלמי מאיר לך את החיות ללמוד יותר מלימוד אחר, אז גם תוכל למשוך את ציבור טוב יותר. תזכה להגדיל תורה.