בס"ד מה עשו קודם במשכן הקטירו קוטרת או הדליקו את המנורה? מפשט הדברים מבינים כי קודם בצעו את הפעולות הקשורות למנורה ואז הדליקו את הקטורת, האם זה נכון?

לשואל שלום, הדישון והטבת הנרות התחלקו לשני שלבים: לאחר שחיטת תמיד של שחר, זריקת דמו ודישון המזבח הפנימי, היה הכהן שזכה בדישון המנורה נכנס אל הקודש ומיטיב רק את חמשת הנרות הקרובים לפרוכת. בשלב מאוחר יותר, לאחר הקרבת התמיד והקטרת הקטורת נכנס הכהן שנית לדשן ולהיטיב את שני הנרות הנותרים (ראה רמב"ם תמידין ומוספין ו, ד). בברכה נאמנה