איתא במס’ מ"ק ש"בני חיי ומזוני לאו בזכותא תליא מלתא אלא במזלא תליא מלתא" והלא בפ’ עקב כתוב הרבה טובות בגלל הזכויות! ועוד, הלא שכר מצוות בעוה"ז ליתא! ועוד, למה אומרים "אלו דברים שאדם אוכל פירותיהם בעוה"ז..." והלא בתלמוד יש עוד הרבה מצוות (יש מעשה עם הקצב במס’ שבת) ויש גם שילוח הקן וכו’? תודה.
תשובה: את שאלתך שואלים גם הר"ן והריטב"א. הר"ן מסביר שהמזל הוא הגורם המשפיע אבל ניתן לשנות אותו מעט על ידי הזכויות. הריטב"א מסביר באופן דומה אבל מעט שונה. המזל משפיע אבל על ידי הזכויות ניתן לשנות אותו. ןלכן, מי שיש לו מזל שאינו טוב כל כך צריך הרבה זכויות על מנת לשנות אותו אבל מי שהמזלו טוב והוא אדם בינוני יקבל טובות רק על פי מזלו. והר"ן מסיים, שאנו מכריעים כדעות שלישראל אין בכלל מזל.
גירסת הדפסה
שלח לחבר