שלום כבוד הרב, עלתה לי סוגיה ורציתי לשאול אם היא מוכרת והאם יש פתרון.. אנו אומרים הרי שבימים אלו נקבע גורלו של אדם, שאנו נכתבים ונחתמים בספרים, חיים או מוות, ברכה, פרנסה וכו’... השאלה שלי היא: אם בן אדם חס ושלום נרצח, זה אומר שהוא נחתם ביום הכיפורים בספר זה(מוות), או לחלופין שהוא ביצע עבירה כלשהי במהלך השנה שגרמה לרוע מזלו, כלומר האם רצח הוא גם דבר שנקבע מלמעלה? אם כן - אז האם הרוצח בעצם ביצע גזר דין שהתקבל כבר בשמיים? אם כן אז מהו חטאו? והנרצח - אם נידון הוא למוות - היה מת בין אם ברצח ובין אם לא? אני מקווה שהצלחתי להעביר את השאלה שלי כראוי.. תודה רבה וגמר חתימה טובה.

שלום רב: חז"ל דרשו על כך "מרשעים יצא רשע" הקב"ה עושה חשבונות מדוייקים לכל אחד ואחד מאיתנו מה דינו ומה ההשגחה שהוא ראוי לקבל. הקב"ה גם מחבר את הבחירה החופשית של האדם אם הנהגת השכר ועונש שלו. למשל אם אדם בוחר לעשות מעשה נוראי של הריגה הקב"ה יגלגל את הדברים שהמעשה יופנה רק כלפי מי שנגזר עליו שיהרג. הבחירה החופשית היהנה חלק מהסדר שהקב"ה משתמש בה בכדי להשגיח על עולמו. האדם שהרג את מי שהיה צריך לההרג יענש על כך משום שהוא עשה זאת מתוך בחירה חופית ומתוך כוונת רוע. כל טוב