לצערי לא הבנתי את דברי הרב. הרי הגמרא בסנהדרין מז לומדת דרשה גמורה, לא יטמא בעמיו, שכהן נטמא רק למי שעושה מעשה עמיו, הרי לנו שזה דין תורה, שמי שמחלל שבת ולא שומר מצוות, אסור להיטמא לו. הרב קוק זצ"ל במאמרו על במותינו חללים גם סובר כך, ורק מי שנהרג ע"י גויים[רח"ל] דינו אחר. וזה מאמר שכתב כאן בא"י בשנות חייו המאוחרות.

לא נאמר שאסור להיטמא אלא שאין להיטמא כקנס אולם בזמננו שרובם תינוקות שנשבו אין מקום לקנס זה , רק במקרה של רשע מפורסם וקשה יש לאסור.