לכבוד הרב שלום הרב ענה שאם קנו גויים בקנין אמיתי בארץ אז זה תופס אבל הרי הארץ הייתה שייכת לישראל וגויים לקחו אותה לא בקניין אלא במלחמה בעצם גזל לכן לא הבנתי איך הם יכולים למכור מה שלא שייך להם ולע"ד לא דומה למקרה עם ארוונה היבוסי ששם עוד לא היתה הארץ שייכת לנו מצד קניין אלא מצד הבטחה ועוד שכתוב שהיה גר תושב שיש לו סוג של זכות בארץ ואולי דוד רצה לעשות שלא יהיו טענות לגווים על מקום כ"כ קדוש. (אבל יכול להיות שאם גוי קנה מיהודי אז כן) ואם נגיד שכיבוש מפקיע מידי אדם: א.הגמרא בסוכה דף ל. כותבת שסתם גוים גזלני ארץ ואם כיבוש מפקיע אז למה לא כאן ב.שכבשנו את זה שוב ביטלנו את הקניין שלהם מצטער על הטירחא

בימי דוד ודאי היה כיבוש של הארץ ושלטון מוחלט של דוד המלך ובכל זאת התחשבו בזכות הקנין של ארונה היבוסי. וברור שמותר לתת רק לגר תושב, אבל מי שכבר יושב בארץ אסור לעשוק אותו כמו שנזכר במקומות אחדים בש"ס כמו בענין חמץ שאסור לבוא על הגוי בעקיפין. כיבוש מפקיע מה שהיה בחזקת ממשלה קודמת אבל לא רכוש פרטי.