א. למיטב זכרוני יוצאים ידי חובה בסכך גזול, כיוון שאם בא לתובעו בתוך החג יש תקנת חכמים שמשלם דמיו בלבד. ב. מדוע לא נאמר שהמסכך קנה את הסכך/ערבות ביאוש ושינוי רשות?

א. התקנה לשלם היא רק בדיעבד, אך לכתחילה אסור לסכך בסכך גזול ב. גם בדיעבד רק אם הוא מוכן לשלם את דמי הסכך יצא אך אם הוא לא מוכן לשלם לא יצא יש להניח שמי שקונה סכך לא מוכן לשלם תשלום כפול ג. הנחתך שהבעלים מתיאשים, מנין לך שהם אכן התיאשו?