ראשית, תודה רבה על המענה. אבל מכל מקום המזיק תיאורטית יכול לפטור את עצמו מהתשלום, כי מי יתבע ממנו? האישה - כפי שכתבת - אין לה קשר לדמים אלו. ה’בעל’ - אם הוא בא עליה בזנות - מי יוכיח שהוא האב ולו מגיעים הדמים? ועוד, כך כמו שהוא יכול לטעון שהוא האב, כל האנשים שבעולם יכולים לטעון כך, ומי יקבל דמים אלו במקרה של זנות? סליחה על הטירחא היתרא אבל תורה היא וללמוד אני צריך.

שלום אין יכול המזיק לטעון שהבעל בא עליה בזנות ולהיפטר מתשלום דמי הולדות שכן יש חזקה לכשרות האדם ואם ירצה המזיק לטעון שהבעל איננו איש כשר והוא עושה מעשי זנות עליו להוכיח זאת, א"כ לא יוכל להימלט בטענה זו. מעבר לכך משמעות דברי הגמרא "אפילו בא עליה בזנות" אין הכוונה שמדובר באישה שמזנה עם אנשים רבים אלא שיש לשלם את דמי הוולדות לאיש אף שהאיש לא בא על האישה במסגרת נישואין אלא אף ללא נישואין כגון: בזנות. יום טוב