לרב שליט’’א שלום וברכה. חז’’ל אמרו (ב’’ק מג.) "התורה זיכתה דמי ולדות לבעל אפילו בא עליה בזנות". ומה קורה אם היא מכחישה? איך אפשר להוציא ממנה בלי ראיה, והרי אמרו " זה כלל גדול בדין המע’’ה", ואם כן היא יכולה לדחות את כל מי שידרוש את דמי הוולדות באמרה שלא ממנו היא נתעברה! תודה מראש.

שלום הדיון בסוגיא הוא למי מגיעים דמי הוולדות לבעל או לאישה (על כך דנה האישה באישה גרושה). הגמרא מבארת שתשלום על הוולדות שייך לבעל בלבד ללא קשר למערכת הקשרים שלו אם האישה שנושאת ברחמה את הוולדות (בין באישה נשואה בין בגרושה (שהתעברה לפני הגרושין) ובין שבא עליה בזנות) התורה זיכתה את הבעל בוולדות. הסוגיא לא עוסקת כאשר אין אנו יודעים מי בעל הוולדות. במקרה בו האישה מכחישה את דברי האיש ואומרת שאין הוא אבי הוולדות וכתוצאה מכך רוצה לפטור מתשלום את המזיק היא אינה נאמנת כדין כל עדות אישה. מן הסוגיא עולה שאין הזכות של הבעל בוולדות עוברת דרך האישה שכביכול היא זוכה ומזכה לו אלא הוא זוכה בתשלום ישירות מהמזיק כתוצאה מן הנזק. יום טוב