שלום לכבוד הרב! א.בענין סחיטת לימונים שמשנה ברורה מחמיר וסובר שמותר לסחטן על סוכר בלבד ולעומתו ערוך השלחן פוסק כפשט השו"ע שמותר לסחוט בכל גוונא, כמי נכון לפסוק? ב.בענין סחיטת שאר פירות ולצורך הדוגמא תפוחים הביא במשנה ברורה וכן פסק גם הרב עובדיה יוסף שמכיוון שסוחטים אותם בחול למשקין אסור לסחטן בשבת, לכאורה סחיטתם נעשית על ידי מסחטת פירות קשים שבה הפעולה לפי הבנתי היא ריסוק ולאחר מכן סינון ולכן לכאורה לא שיך לגזור על כיוצא בזה בסחיטה בשבת שהרי לא סוחטים אותם בחול אלא מרסקים? ג. האם נכון לומר שבימינו כמעט כל הפירות נסחטים לצורך מימיהן בשבת?

א. במקום הצורך ניתן לסמוך על שיטת ערוך השולחן. אם אפשר להדר, ודאי שעדיף להדר כמשנה ברורה. ב. גם ריסוק אסור בשבת, לפחות מדין טוחן. ג. אכן יש הרבה פירות שבימינו דרך לסוחטם, ממילא בשבת יהיה דינם כדין תותים ורימונים (שבזמן הגמרא היה דרך לסוחטם) ואסור לסוחטם מדרבנן בשבת.