שאל את הרב
  • תורה, מחשבה ומוסר
  • עבודת ה', מצוות ותשובה
  • איך וכמו מי לפסוק הלכה?
קטגוריה משנית
  • הלכה
  • תפילין
  • הנחת התפילין
undefined
שאלה
תודה רבה לרב על התשובות מכיוון שהדברים עדיין לא מתורצים לי אני ממשיך לשאול. לכאורה המחלוקת בין רש"י לרבנו תם דומה לסוגיא בראש השנה יד: "ת"ר מעשה בר"ע שליקט אתרוג באחד בשבט ונהג בו שני עישורין אחד כדברי ב"ש ואחד כדברי ב"ה וכפי שכתב המאירי שם "מסוגיא זו יראה שאף במחלקת שאינה בדרך זה אלא ששניהם מצריכים איזה דבר זה לפי צד אחד וזה לפי צד אחר וזה בא ועושה אותו דבר לפי שני הצדדים שאף זה נקרא כסיל אלא יברור לו דעתו של אחד מהם" ונראה שלא מועיל לכוון שיוצא יד”ח באמיתי בלבד. כי א.לא הופיע שאם מתנים אין בעיה ב.כתוב בתוספות ז. :ונהג בו ב עישורים. מפרש בירושלמי שעישר על תנאי וחללו ונתנו לעניים: משמע שאף על פי שעשה על תנאי יכולה להיות בעיה תודה רבה לרב
תשובה
מנהג ישראל להפריש מעשרות על תנאי
לחץ כאן לשליחת שאלה בהמשך לשאלה זו
שאלות פופולריות
שאלות פופולריות
שאלות חדשות
שאלות חדשות
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il