אם לקחתי מאחותי כסף הלוותי ממנה אני יכולה להחזיר לה אחרי יום כיפור הכל בסדר שבוע אחרי יום כיפור אני מחזירה את הכסף וזה בסדר מבחינתה

שלום וברכה, אין בכך בעיה. גם אם הגיע כבר זמן הפרעון אחותך בסדר עם דחיית התשלום. מה שכתבו הפוסקים להחזיר כספים לפני יום כיפור כוונתם כשהתובע דורש את הכסף או שמגיע לו כסף ממישהו אלא שהוא לא מודע לכך שמגיע לו (עי' משנה ברורה תרו א). הרחבה: כתב המשנה ברורה (שם): "בערב יום הכיפורים מחוייב לתקן הכל כדי שיטהר מכל עונותיו כדכתיב כי ביום הזה יכפר עליכם מכל חטאתיכם וגו' וכל שכן אם יש בידו מן הגזל ואונאה וכל דבר הנוגע בממון יראה לתקן. [דזהו המקטרג הגדול על האדם כמו שאחז"ל סאה מלא עונות מי מקטרג גזל מקטרג בראש] ואם יש לחבירו בידו ממון שיש לו תביעה עליהם יודיענו אף על פי שחבירו לא ידע מזה כלל ועל כל פנים יסדר לפני הרב ומורה צדק הענין בשלימות ובאמת בלא שקר ולשאול האיך להתנהג. כללו של דבר כל דבר שבממון לא יסמוך על הוראתו כי היצר הרע יש לו התירים הרבה [ח"א]". בספר יוסף אומץ (ח"א דיני עשרת ימי תשובה סימן תתקפג) כתב: "ראיתי חרדים לדבר ה' שמדקדקים לפרוע כל מה שחייבים לחבריהם קודם יום כיפורים, אפילו אם לא תבעו אותו מעולם, כדי שלא ימצא המקטרג אחריהם מאומה". ונראה בכוונתו שהחרדים לדבר ה' היו מחזירים חובות שהתובע מעוניין לקבל את הכסף אף שלא תבע. אך כאשר התובע מוותר מרצון לא מצינו שיהיה בזה מדת חסידות להחזיר ואין בזה חשש למקטרגים.