ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מאמרים אקטואליים
- מאמרים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
גילה בת רחל
מבחינה רגשית אנחנו עדיין מתקשים להתמודד עם הבלתי צפוי, הגם שבחיים כולנו נתקלים בדברים בלתי צפויים שוב ושוב. אנחנו מופתעים ומאוכזבים כשדברים אינם מתנהלים כפי שתכננו, על אף שלמען האמת עלינו להיות מופתעים ומאושרים כשתוכניות שלנו כן יוצאות לפועל.
חוק מרפי המפורסם אומר שאם משהו יכול להשתבש הוא אכן ישתבש לבסוף, ויש בזה יותר מגרעין של אמת, וכולנו מכירים את האמרה על התוכניות שאדם מתכנן...
בקיצור, עלינו ללמוד לצפות לבלתי צפוי ולהיות מסוגלים להתמודד אתו כשהוא יגיע, מה שבוודאי יקרה. בעולם נטול ודאות שולט תמיד חוסר הוודאות. בעולם כזה האדם המצליח ביותר הוא האדם הגמיש, זה שמסתגל בקלות לנסיבות חדשות. אנשים שמקובעים באורחותיהם יגלו שחייהם מתסכלים, מאכזבים ומדכאים מאוד.
לעתים קרובות, הלך-הרוח של קשיחות מוביל לחוסר הרמוניה בבית, לכישלון בעסקים ואפילו לאלימות חברתית. חוסר היכולת להתמודד עם העולם המשתנה תדיר יוצר בעיות עצומות בחברה, בעם ובאנושות בכלל. כדאי שנהיה מודעים לתופעה זו וניזהר מפניה.
העם היהודי היה צריך להיות העם הסתגלן והגמיש ביותר מפני שנאלץ להתמודד עם מאות שנים של שינוי. בתחומים מסוימים הצליח העם היהודי להתמודד יפה עם תמורות מפתיעות. הוא למד להסתגל לגלוּת, לרדיפות, לנצרות ולאיסלם בלי לוותר על אמונות היסוד שלו ועל מנהגיו שמקורם בתורה הנצחית. הוא יצר שפות משלו, הקים אגודות ותנועות חשובות בתוך החברה היהודית, ועשה את כל זה בתוך המסגרת של המסורת היהודית וערכי התורה.
אך שינויים בלתי צפויים שנבעו מצמיחת תנועת ההשכלה האירופית לפני למעלה ממאתיים שנה היו אתגר גדול בתוך העולם היהודי, אתגר שאנחנו מתמודדים אתו עד היום. רעיונות של מודרניות ודמוקרטיה, תגליות מדעיות ותיאוריות חדשות בעניין הטבע, האסטרונומיה, הבריאה, התנהגות האדם ונפש האדם - כל אלה ממשיכים לאתגר את היהודית המסורתית עד היום.
החשיבה היהודית המסורתית סונוורה מהמתקפה של הרעיונות והוודאויות החדשות של תקופת ההשכלה ההיא. הרבה ודאויות של עידן ההשכלה התבררו כמוטעות על ידי הנסיבות המשתנות. תנועת ההשכלה הייתה בטוחה שההשכלה היא המפתח לפיתרון כל בעיות האדם. אך בשואה אחוז גבוה ממבצעי המדיניות הנאצית במחנות המוות היו אנשים נושאי תארים אקדמיים מתקדמים. ומה נאמר על המאמינים הגדולים בקומוניזם, לנין, סטלין והגל המרקסיסטי שבא אחריהם?! לא רק היהדות המסורתית מתקשה להתמודד עם שינויים לא צפויים.
גל החילוניות וההתבוללות שסחף את העולם היהודי בעקבות הרעיונות המודרניים אילץ את היהדות המסורתית לנקוט עמדה שמרנית ומתגוננת כלפי העולם. באופן פרדוקסלי, גישה זו הצילה את גרעין העם היהודי מהשמדה רוחנית ובו-בזמן גם החלישה את יכולתו להתמודד עם נסיבות חדשות ושינויים מפתיעים.
אין ספק שעולמנו היום, אחרי השואה, אחרי הקמת מדינת ישראל וצמיחתה ולאחר השינויים העצומים שהתרחשו בתפוצה היהודית, הוא עולם שונה בתכלית מזה של יהדות מזרח אירופה שלפני מאה ומאתיים שנה. עם זה, נדמה שלא הסתגלנו לתמורות אלה במצבנו. ברי לי שנצטרך להתמודד עם עוד אתגרים מפתיעים ונסיבות משתנות נוספות שיהיו מנת חלקנו.
לא נוכל להתחמק מהשינויים האלה, כפי שאדם לא יכול לעלות על טיסה שחברת התעופה ביטלה (תאמינו לי שהמשפט הזה נכון ומדויק!). נצטרך לגלות גמישות וללמוד להסתגל לשינויים בנסיבות ובנורמות חברתיות. עלינו לשמור על התורה בכל מחיר, ולא נוכל לשמור עליה בכך שנחלל אותה. נסיעה לבית הכנסת בשבת בסופו של דבר רק תתרום להרס השבת ולהחלשת בית הכנסת. עם זאת, לא נוכל לשחזר כאן את השטטעלך של מזרח אירופה מפני 500 שנה. הדרך שבה נבחר להתמודד עם השינויים הבלתי צפויים האלה בעולמנו, שינויים שברור לנו שבוא יבואו, תגדיר את עוז רוחנו ואת מידת הצלחתנו.
הלכות שטיפת כלים בשבת
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
מה הקשר בין נעמי שמר, האו"ם ובית המקדש?
לאן המריבות בתוך עם ישראל מובילות אותנו?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
כאב הגלות ותקוות הגאולה
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
האם מותר להשתמש בתאריך לועזי?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
