ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- פקודי
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- ויקהל
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
המתנדבים היו אנשים שהבינו שהם מעורבים בבניית מבנה רוחני ולא בניין גשמי. זה נכון לגבי כל משימה שיש בה קדושה ונצחיות. למורים יש עבודה, אבל זאת לא רק עבודה. יש בה מחויבות לתלמיד ולעתידו, לחשיבות ולקדושה של הנושא שנלמד. בתלמוד נאמר שמורה שלא בא עם גישה ומחויבות כאלה, עושה את מלאכתו רמייה. התנדבות, מחוייבות, גישה של קדושה וחזון מרחיק לכת - כל אלה נחוצים להשלמתך הבניין הקדוש. הלב חייב ללוות את מעשה הידיים.
אין להבין מכאן שמותר להרשות לטירון עם רצון טוב וכוונה קדושה לעבוד כמנתח מוח. יש סיפור יהודי מפורסם על רב צעיר שבא לעיר ובהתלהבות גדולה קבע לו מטרה לבנות בה מקווה. למרות שלא היה לו אדריכל, תוכניות בנייה או ניסיון קודם בתחום, הוא החל לעסוק במלאכה בהתלהבות ובמחוייבות גדולה. כל הבנתו בתחום באה כולה מלימוד המשניות במסכת מקוואות. אחרי זמן קצר הבניין קם והושלם, וכעבור זמן-מה הבניין קרס פתאום. כשאנשי העיר באו להודיע לרב על קריסת הבניין, הוא הרהר רגע ואמר להם: התוספות, בפירושם למשנה ולתלמוד, מתנגדים למסקנה של המשנה הזאת.
את המשכן בנו אנשים מוכשרים, אך בעולם היהודי אין הרבה ערך לכישרון בלי מחוייבות, כפי שמחוייבות בלי כישרון איננה הדרך לבנות בניינים או ללמד ילדים. התורה תמיד מדברת במונחים אנושיים מעשיים. אך מחוייבות, חזון וגישה של קדושה הם דרישה מעשית ולא הישג רוחני גדול.
הדרישה הזאת של התורה חלה על כל תחומי החיים: נישואים, ילדים, משלח-יד וכל פרויקט אנושי אחר. אדם צריך לראות תמיד את התמונה הכוללת, את החזון שמאחורי כל הדברים הקטנים, לכאורה, בחיים. אולי זה הלקח החשוב והרלוונטי ביותר שאנחנו יכולים ללמוד מפרשה זו.
לאן שבים ולמה מתוודים?
בצלאל ואהליאב - חיבור של קצוות
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
אוי ויי!
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
"בזאת התורה" - איזו תורה?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
איך ניתן לברור מרק בשבת?
הלכות שטיפת כלים בשבת
סינון פסולת בשבת
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
