ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג דב ליאור
- משפחה חברה ומדינה
- עם ישראל
- סגולת ומעלת עם ישראל
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
הפסוק ויהי בנסוע הארון מוקף 'נונין הפוכים', חז"ל דרשו שזה בא לרמז לנו שאין זה מקומו של הפסוק, אלא נכתב כאן כדי שלא להסמיך שלש פורעניות זו לזו, כלומר שלוש נקודות חולשה. הרעיון הגלום בזה הוא שגם כשישנם חטאים בעם ישראל זה לא מוחזק בעצם נפשותם, אלא כל החטאים נדבקים להם מבחוץ, אבל אין ישראל מוחזקים בעצמאותם ובנפשם בחטא.
לדורות אנו למדים מכאן, שבזמן שישראל בדרך המובילה בסופה לארץ, הם עלולים לחטוא ולירד ממדרגתם הרוחנית הגבוהה, ומה גם שנדבקו אליהם מנהגי העמים שעברו בתוכם. אם כן כיצד נהיה ראויים להיגאל? אלא שהתורה האלוקית, מבטיחה לנו שהגם שישנן מעידות וחולשות שנתלוו בדרכם, הכול הוא זמני ועם ישראל יחזור למצבו התקין - למה שצריך להיות. דבר זה נרמז ב'נונין ההפוכים', הרומזים שכשם שאות הפוכה אין זה מצבה הטבעי והדבר ישתנה ויחזור לקדמותו, כפי שדרשו חז"ל שלמרות שהמזמור של "אשרי" בנוי מפסוקים על פי סדר האלף בית, האות נון אינה מופיעה, משום שיש בה סימן למפלתם של ישראל בפסוק: "נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל".
אולם, הגמרא אומרת שבארץ ישראל קראו את הפסוק בפיסוק אחר: נפלה, לא תוסיף עוד לנפול - קום בתולת ישראל!! כוחה של ארצנו היא להפיח רוח חיים גם במצב שבדרך הטבע לא נראה מוצא. במציאות שאנו נמצאים בתוכה, קשה לראות מוצא או פתרון למצב הלא נורמאלי שעמנו נמצא בתוכו. אולם כל מי שיש בו אמונה בתהליך גאולת ישראל, לא ייפול חלילה בייאוש, בחולשת הדעת או ברפיון הרוח, בגלל שלא רואים מוצא במהלך גאולת ישראל. השבת עם ישראל לארצו וכינון מדינתו בחלק ניכר מהארץ המובטחת, נוסך בליבו את הביטחון והתקווה לקראת עתיד טוב יותר. אנו כולנו נעבור את חבלי הגאולה והקשיים, ובסופו של דבר נזכה לראות בשיבת עמנו לכל מרחבי ארצנו, והשלטת ריבונותנו על כל חבלי ארצנו. ונזכה לראות שעמנו יתעורר לדעת ולהכיר את הייחודיות שיש בו, בכך שהוא העם הנבחר "אתה בחרתנו מכל העמים", ומוטלת עליו השליחות להיות לברית עם ולאור לגויים, להקרין מציון את אור האמונה האמיתית לכל אפסי ארץ. והלוואי שנזכה שזה יתקיים בקרוב בימינו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
