ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג דב ליאור
- משפחה חברה ומדינה
- עם ישראל
- סגולת ומעלת עם ישראל
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
הפסוק ויהי בנסוע הארון מוקף 'נונין הפוכים', חז"ל דרשו שזה בא לרמז לנו שאין זה מקומו של הפסוק, אלא נכתב כאן כדי שלא להסמיך שלש פורעניות זו לזו, כלומר שלוש נקודות חולשה. הרעיון הגלום בזה הוא שגם כשישנם חטאים בעם ישראל זה לא מוחזק בעצם נפשותם, אלא כל החטאים נדבקים להם מבחוץ, אבל אין ישראל מוחזקים בעצמאותם ובנפשם בחטא.
לדורות אנו למדים מכאן, שבזמן שישראל בדרך המובילה בסופה לארץ, הם עלולים לחטוא ולירד ממדרגתם הרוחנית הגבוהה, ומה גם שנדבקו אליהם מנהגי העמים שעברו בתוכם. אם כן כיצד נהיה ראויים להיגאל? אלא שהתורה האלוקית, מבטיחה לנו שהגם שישנן מעידות וחולשות שנתלוו בדרכם, הכול הוא זמני ועם ישראל יחזור למצבו התקין - למה שצריך להיות. דבר זה נרמז ב'נונין ההפוכים', הרומזים שכשם שאות הפוכה אין זה מצבה הטבעי והדבר ישתנה ויחזור לקדמותו, כפי שדרשו חז"ל שלמרות שהמזמור של "אשרי" בנוי מפסוקים על פי סדר האלף בית, האות נון אינה מופיעה, משום שיש בה סימן למפלתם של ישראל בפסוק: "נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל".
אולם, הגמרא אומרת שבארץ ישראל קראו את הפסוק בפיסוק אחר: נפלה, לא תוסיף עוד לנפול - קום בתולת ישראל!! כוחה של ארצנו היא להפיח רוח חיים גם במצב שבדרך הטבע לא נראה מוצא. במציאות שאנו נמצאים בתוכה, קשה לראות מוצא או פתרון למצב הלא נורמאלי שעמנו נמצא בתוכו. אולם כל מי שיש בו אמונה בתהליך גאולת ישראל, לא ייפול חלילה בייאוש, בחולשת הדעת או ברפיון הרוח, בגלל שלא רואים מוצא במהלך גאולת ישראל. השבת עם ישראל לארצו וכינון מדינתו בחלק ניכר מהארץ המובטחת, נוסך בליבו את הביטחון והתקווה לקראת עתיד טוב יותר. אנו כולנו נעבור את חבלי הגאולה והקשיים, ובסופו של דבר נזכה לראות בשיבת עמנו לכל מרחבי ארצנו, והשלטת ריבונותנו על כל חבלי ארצנו. ונזכה לראות שעמנו יתעורר לדעת ולהכיר את הייחודיות שיש בו, בכך שהוא העם הנבחר "אתה בחרתנו מכל העמים", ומוטלת עליו השליחות להיות לברית עם ולאור לגויים, להקרין מציון את אור האמונה האמיתית לכל אפסי ארץ. והלוואי שנזכה שזה יתקיים בקרוב בימינו.
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
למה תוקעים בשופר בראש השנה?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
שימוש נכון בתנור הביתי
לבדוק את החמץ שבלב
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
איך ללמוד אמונה?
למה ללמוד גמרא?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
