ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- שונות
- מסכת החיים
- הלכה מחשבה ומוסר
- הדרכות ונושאים בעבודת ה'
- נסיונות, קשיים והתמודדויות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
צריך להזכיר לנערים באופן תמידי, כי סוד ההצלחה הוא המאמץ וההתגברות. כל הגדולה וההצלחה היא, כשיש מונעים ומפריעים, ובכל זאת מצליחים.
להצליח למרות כל המפריעים
נוהג היה המגיד הירושלמי הגה"צ ר' שלום שבדרון זצ"ל לספר סיפור זה בהזדמנויות שונות כדי לעורר את הציבור לחיזוק התורה, וללמד מהי הצלחה. וכך סיפר: לפני שנים לימדתי שיעור קבוע ב"דף", שיעור שלא היו בו משתתפים רבים, וגם אותם שהשתתפו, לא היו לומדי תורה, אלא יהודים יקרים בתחילת התקרבותם לבורא עולם. כמובן, לא כל יום היו הלומדים מגיעים. האחד השתתף בלימוד הדפים הראשונים והאחרונים של המסכת, האחר שמע את השיעורים על פרק שלישי ורביעי, והיו גם כאלו שבאו שלוש פעמים בשבוע לפי יכולתם.
בין המשתתפים היה לומד אחד ששימש כנר התמיד של השיעור. השתתף הן בקיץ והן בחורף, בימי חול, שבת ובימי חול המועד, בלי להחסיר שיעור. ויהי היום, והנה אותו לומד אינו מופיע. עוברים יומיים נוספים, ומקומו עדיין נפקד. אמרתי אל לבי, כנראה הוא חולה. כשעבר שבוע, והוא עדיין לא בא, כבר התחלתי להתפלל לרפואתו.
מסכת החיים (41)
הרב יהודה חיון
26 - הציות להורים ומורים
27 - התמודדות עם קשיים
28 - בן שלוש עשרה למצוות
טען עוד
לא הרפיתי ממנו, עד שהסביר לי, שבשעת השיעור התקיימו משחקים עולמיים בכדורגל. שאלתי אותו: "צחי, אולי תסביר לי מהו המשחק?". אמר לי: "רצים אחרי כדור ובועטים בו". אמרתי לו: "נו, את זה גם אני יכול לעשות, ומה מיוחד בזה?".
הסביר לי: "כבוד הרב, זה לא סתם לבעוט, צריכים להכניס את הכדור לשער, ומי שמכניס הכי הרבה פעמים, מנצח". אמרתי לו: "אם תרצה, נצא החוצה, ואראה לך שגם אני יכול להכניס את הכדור לשער". צחק צחי ואמר: "זה גם אני יכול, אבל שם יש גם שחקנים המונעים ומפריעים להכניס את הכדור לשער, והגדולה היא, למרות הכל להבקיע שער".
אמרתי לו: "הי... הי... הי... ]והמנגינה מתנגנת עוד באוזנינו[ ישמעו אוזניך מה שפיך מדבר. כל הגדולה וההצלחה היא, כשיש מונעים ומפריעים, ובכל זאת מצליחים. זוהי הצלחה ונצחון. גם בלימוד התורה, כשיש מונעים, כשיש מפריעים, אז הגדולה למרות הכל לבוא ולהשתתף בשיעור".
אכן סוד ההצלחה הוא המאמץ וההתגברות!
התמודדות עם קשיים - זו המטרה
פעם הגיעו תיירים עשירים לחזות באימונים מפרכים של חיילים. הם ראו כיצד הם רצים בחום היום במעלה ההר, כאשר הם נושאים על שכמם מטען כבד. תוך כדי הריצה היה עליהם להתגבר על מכשולים שהושמו בדרכם.
פנתה אחת התיירות אל המפקד ואמרה לו: "אני מרחמת מאד על החיילים המסכנים. הא לך צ'ק לצורך מימון סלילת כביש על ההר הזה, כביש שלא יהיה תלול כל כך ובלי מכשולים, כדי להקל על החיילים".
אמר לה המפקד: "הצעתך הנדיבה תפגע בכושרם של החיילים. כי כל המטרה שלנו היא ללמד אותם להתמודד עם הקשיים, לכן בכוונה תחילה בחרנו בתנאים הקשים הקיימים כאן".
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
איך ללמוד אמונה?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
האם מותר להשתמש בתאריך לועזי?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
איך מותר להכין קפה בשבת?
אנחנו קודש למענך
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
