ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- שונות
- הלכה מחשבה ומוסר
- דרכי לימוד
- לימודי קבלה
ואמנם כן, יש צורך בהכשרה מוקדמת על-מנת ללמוד את חכמת הקבלה, את תורת הסוד, שהרי אי-אפשר להבין באמת את תורת הסוד בלא הכשרה מתאימה. וכבר אמרו חכמים (חגיגה יד:): "ארבעה נכנסו בפרדס" - ארבעה חכמים גדולים מחכמי ישראל נכנסו לעסוק בתורת הסוד, ורק אחד מהם נכנס בשלום ויצא בשלום. והאחרים: אחד מת, אחד נטרפה דעתו, ואחד יצא לתרבות רעה. רק רבי עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלום.
יש מדרגות בלימוד התורה. הן רמוזות במילה פרד"ס - ראשי-תיבות: פ שט, ר מז, ד רש, ס וד - פרד"ס . צריך לעלות בסדר המדרגות ואי-אפשר לקפוץ למדרגה העליונה בטרם ראויים אליה. והמנסה להקדים את המאוחר יכול להיפגע. זה כמו לגשת להתעסק בחומר-נפץ בעל עוצמה גדולה, בלא שיודעים להשתמש בו שימוש נכון. יש בכך סכנה גדולה, שכן טעות קטנה יכולה להמיט אסון.
תורת הסוד יש בה עוצמה רוחנית אדירה, ואם לא מבינים אותה נכון, אם טועים בה טעות קטנה, היא מאוד משמעותית ומאד חמורה. לעומת זאת, כמו שאפשר להפיק תועלת מרובה מחומרי-נפץ אם יודעים להשתמש בהם נכון, כך רבה התועלת של העוסק בתורת הסוד בצורה הנכונה, אחר שהוכשר לכך. לתורת הסוד יש עוצמה בלתי רגילה. זה כמו נשק בלתי-קונבנציונאלי - אסור להתקרב למאגר עוצמה אדיר שכזה אלא לאלו המיומנים, היודעים להיזהר מכל טעות.
תורת הסוד כשמה כן היא, יש בה סודות עמוקים, שמורים ומסווגים, ואין רשות לגשת אליהם, אלא רק לאותם היודעים לשמור סודות, ולא לאלו שיגלו את הסודות לאוזן זרה. כשם שיש לשמור על סודות צבאיים ולא לגלות אותם לזרים, כך יש לשמור את סודות התורה מפני אותם שאינם ראויים, שהם זרים, ויכולים לעשות בהם שימוש מזיק והרסני. על זה נאמר (משלי יא ; יג): "הולך רכיל מגלה סוד" - מי שמגלה סודות - הוא רכלן. אם אדם מגלה לאיש סודו את רגשותיו האישיים, אלו דברים שזר לא יבין אותם, רק אדם קרוב מאוד, - ואסור לגלותם לאחרים. כך גם סודות התורה - אלו דברים עמוקים, פנימיים שזר לא יבין אותם. מי שאינו קרוב לא יכול להבין אותם לאשורם, ובבואו לעסוק בהם, הוא נמצא מעוֵות את משמעותם, ובדברים אלה, שהם דברים חשובים, כל עיוות חמור שבעתיים.
על-כן, הרוצה לזכות לעסוק בחכמת הסוד, עליו להתמלא תחילה בחכמת התורה הגלויה, ללמוד וללמד, לשמור ולעשות ולקיים, ולעלות בתורה מדרגה אחר מדרגה, עד שיהיה ראוי לעסוק בתורת הסוד, ואז יכנס בביטחון ובזהירות לחכמה גדולה וחשובה זו. ומי שהגיע לכך, אשריו ואשרי חלקו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
