ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- שונות
- משפחה חברה ומדינה
- משפט עברי
- משפט עברי או אזרחי?
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
כיום מעמדם של בתי-הדין הרבניים בשאלות של דיני ממונות כדין של בוררים, הווי אומר שאפשר לערער על פסק דינם בבית-משפט. וכבר קרה שבית-דין חשוב, שבראשו עמד הרב הראשי לירושלים, פסק, ושופט בבית-משפט אזרחי ביטל את פסק הדין של בית-הדין הרבני. דומה כי כעת הגיעה השעה לתקן את המעוות. כעת כאשר לציבור הדתי יש נציגות גדולה בכנסת ונציגות בממשלה, צריך לחזק את מעמדם של בתי-הדין הרבניים, לתת להם מעמד עצמאי, לשחרר אותם מכפיפות לבתי-משפט, כך שכל מי שמקבל עליו לדון בבית-דין רבני לא יוכל לערער על הפסק בבית-משפט. לבתי-הדין הרבניים לא יהיה מעמד של בוררים בלבד, אלא מעמד שווה לזה של בית-המשפט ומעמד עצמאי בלתי כפוף לבתי-המשפט. הדברים אמורים לגבי אנשים שמראש מקבלים עליהם לדון בבית-דין רבני. תיקון כזה במעמד בתי-הדין הרבניים יש בו ממצות "שֹפטים ושֹטרים תתן לך בכל שעריך... ושפטו את העם משפט צדק" (דברים טז ; יח). מצות-עשה של תורה להעמיד שופטים שידונו על-פי דין תורה, הן בדיני ממונות והן בדיני האיסורים, גם במצוות שבין אדם לחברו וגם במצוות שבין אדם למקום. תפקיד השופטים והמשפט בדיני ממונות שבין אדם לחבירו אינו רק להסדיר את סדרי החברה שיהיו כתיקונם, אלא הנהגת המשפט בדינים שבין אדם לחבירו, כשהיא נעשית על-פי התורה, מביאה להשראת השכינה בישראל. לא בכדי מקום הסנהדרין היה בלשכת הגזית בסמוך לבית-המקדש, מפני שגם הדינים בישראל מקורם בקודש.
התביעה לעצמאות בתי-הדין הרבניים והתביעה לקבוע שיש לבתי-הדין התוקף לדון ולפסוק בדיני ממונות לאותם אנשים שמקבלים עליהם מראש את הדין, אין בה כפייה, אלא מתן אפשרות לציבור הדתי שומר המצוות, החפץ להנהיג את חייו על-פי התורה, לסדר בינו לבין עצמו את סדרי הדין על-פי התורה, לפי מצפונו - ומי שאינו רוצה לדון בבית-דין - בית-הדין לא יוכל לכפות עליו זאת, ואין הצדקה למנוע זאת מאיתנו. על-כן עלינו להתאמץ לחזק את מעמדם של בתי-הדין הרבניים, בבחינת "שֹפטים ושֹטרים תתן לך בכל שעריך".
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
אנחנו קודש למענך
איך מותר להכין קפה בשבת?
איך עושים קידוש?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
הלכות שטיפת כלים בשבת
האם מותר לקנות בבלאק פריידי?
האם מותר לפנות למקובלים?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
האם מותר להתקלח ביום טוב?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
