ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- בונים את הקומה הבאה
- משפחה חברה ומדינה
- ציבור וחברה
- תורה והלכות ציבור
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
"האם זו היתה מכת הפטיש של היושב ראש, בנימין זאב הרצל, שהרעידה את הלבבות בין באי הקונגרס הציוני החמישי, שנתכנס בבאזל בדצמבר 1901, או אולי היו אלה דמעותיו של יונה קרמניצקי שבזכותן נפל הפור - וקם אחד המוסדות הגדולים, שהיה לכלִי העבודה של ההסתדרות הציונית בארץ-ישראל? צירי הקונגרס, שהגיבו במחיאות כפיים סוערות על תוצאות ההצבעה לייסוד קרן קימת לישראל, ידעו שזהו רגע גדול. רגע שבו הציונות שׂמה את פעמיה לארץ-ישראל - לא רק במילים ובהכרזות, לא רק בדיונים ובהחלטות, אלא בגאולת האדמה באמצעותה של קרן לאומית, של העם ולמען העם". (מתוך אתר האינטרנט של קק"ל)
במחשבה ראשונה, לצייר את הקרן הקיימת לישראל במדינה יהודית זו משימה פשוטה ובנאלית. יהיה מי שיאמר, ובמידה רבה של צדק, כי אין לנו אלא לשוב ולהיזכר בימיה הראשונים, במטרותיה, בפועלה, וברוח החיה שפיעמה בה. להיזכר, ולהחיות מחדש.
ברבות השנים עברה קק"ל תהליך של הסתאבות שניתק אותה אט אט ממטרותיה המקוריות וניתב אותה לעיסוקים צדדיים, הנעים על הציר שבין החברה להגנת הטבע למשרד להגנת הסביבה. אין לזלזל בתפקידים כגון אלו, אלא שהם אינם חלק ממטרות קק"ל, ובהתמקדותה בהם חוטאת החברה לתפקידה ומועלת באמון הרבבות שתרמו לה מאז ומעולם.
שורשיו של התהליך שעברה קק"ל יונקים בחלקם מן הרוח הפוסט-ציונית, המכונה שלא בצדק 'אוניברסאלית', הנושבת במסדרונות השלטון ובאולמות בג"צ, ובחלקם מן התכונה הטבעית של גופים גדולים וזקנים, שתנופת הנעורים מהם והלאה ואת מקומה תופסים הדאגה למשכורת ולפנסיה, ובקיצור - הקיום הופך למטרה.
מהקדמה קצרה זו ניגש למספר משיכות מכחול בציור תמונתה של קק"ל במדינה יהודית אידיאלית, פחות מסקנות ויותר נקודות לדיון ולמחשבה.
רכישת קרקעות : משימתה המרכזית של קק"ל במרבית שנות קיומה הייתה גאולת קרקע, רכישת אדמות הארץ והעברתן מידי גויים לידי העם היהודי. האם גם בעתיד תידרש קק"ל לרכישת קרקעות מידי הערבים או שבמדינה היהודית האידיאלית יוכרזו בחוק כלל אדמות הארץ כאדמות מדינה ויושבו בכך לידיו של העם היהודי? האם יש קניין בארץ ישראל גם לגוי שאינו רשאי להיות כאן (שכן הוא אינו מוכן לקבל עליו הגדרות של גר תושב)? שאלה כבדה שדורשת ליבון. כפי הנראה ולפחות בשלב הראשון, לא ינושלו כלל הגויים מאדמותיהם בארץ כך שיהיה מקום לרכישת קרקעות בכספי קק"ל, בבחינת "חדש ימינו כקדם".
הקשר למנהל מקרקעי ישראל (ממ"י) : נכון להיום מנוהלות אדמות קק"ל, בדומה לאדמות המדינה, בידי ממ"י. ממ"י, בהיותו גוף שלטוני, חויב לאחרונה ע"י בג"צ לנהוג באדמות קק"ל על פי עקרונות 'השוויון' ולהקצותן גם לערבים. סביר שבמדינה היהודית האידיאלית יתוקן עיוות זה גם ביחס לממ"י ואת ערכי השקר של בג"צ יחליפו ההכרה בסגולת ישראל ובזיקתם אל הארץ. עד אז יהיה עלינו הפריד את קק"ל ממנהל המקרקעין, להשיב את ניהול אדמות קק"ל לידיה שלה, כך שניתן יהיה להקצותן ליהודים בלבד.
אלו הן מקצת השאלות להן נידרש ביחס לדמותה של קק"ל במדינה היהודית האידיאלית. דומה כי התשובות כולן נעוצות בראש ובראשונה בחובת קברניטיה של הקרן הלאומית לזקוף קומה, להרים ראש, ולשוב ולהאמין מחדש בצדקת הדרך לאור חזון יהודי, ציוני, בוטח ומאמין.
מי חייב לצום בתשעה באב נדחה?
למה ללמוד גמרא?
הדלקה וכיבוי ביום טוב
שופר
כאב הגלות ותקוות הגאולה
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
האם מותר לפנות למקובלים?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
איך ללמוד אמונה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
