ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- יתרו
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
כללי היסוד של החיים כל כך הגיוניים וברורים בתבונתם, ובכל זאת אינם נשמרים מספיק בפועל. מבט אחד בכל עיתון יומי בכל מקום בעולם יאשר את האמירה העגומה הזאת על מצב האנושות בעולמנו היום. אנחנו רחוקים מאוד מהטמעת הרעיונות שקיבלנו בהר סיני בחיינו, גם שלושת אלפים שנה אחרי שקיבלנו אותם כאבני יסוד של התרבות האנושית. לדאבון הלב, היצר הרע של בני האדם עדיין חזק יותר בחברה שלנו.
אך התורה מצווה אותנו להילחם ביצר הרע שטבוע בתוך כל אחד ואחד מאתנו. המלחמה הזאת צריכה להתחיל בתוכנו. מסופר על חכם גדול שאמר בסוף חייו: "כשהייתי צעיר ניסיתי לתקן את כל מה שהיה מעוות בעולם. כשהזדקנתי, הבנתי שהמשימה הזאת מעבר לכוחותיי, ולכן התרכזתי בקהילה שלי. אחרי זמן-מה הבנתי שגם זה מעבר לכוחותיי, ולכן התרכזתי במשפחה שלי ובצאצאיי. לצערי, הבנתי שגם אותם יהיה לי קשה לתקן, ולכן עכשיו החלטתי להתרכז בי ולתקן את עצמי ואת מידותיי."
התורה תמיד מדברת אלינו במונחים אישיים, כבני אדם שאחראים למה שהם עושים ולמה שאינם עושים, ולא רק בהכללות מוסריות יפות. קיבלנו מצוות ולא המלצות שאפשר לקבל או לדחות. התלמוד וההלכה הגדירו בשבילנו כל אחת מהמצוות האלה באופן טכני ומעשי. המסורת היהודית, על מנהגיה, התרחבה על בסיס הפרטים ההלכתיים ויצרה לנו מערכת כללים להתנהגות מוסרית בחיי היומיום. רק בהקשר המוסרי הרחב הזה אפשר להבין את הדיבר "לא תחמוד". אמנם אי אפשר לאכוף אותו באופן חוקי בבית משפט אלא אם הפרתו דחפה אדם לגנוב, אך ההשלכות המוסריות של הדיבר אמורות להיות ברורות לכולנו. אשרינו שזכינו לקבל תורה כזאת ומערכת ערכים כזאת.
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
שופר
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
למה משווים את העצים לצדיקים?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
הדלקה וכיבוי ביום טוב
איך ללמוד גמרא?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
הלכות שטיפת כלים בשבת
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
